扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国(g幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会uó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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