相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢 #ff0000; line-height: 24px;'>衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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