登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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