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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì),从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译)手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的(de)光明(míng)之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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