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　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(z吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思hī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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