社日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音日(rì)节期依(yī结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音)据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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