四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察(chá)者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等人的(de)历(lì)史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己的(de)存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一(yī)个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的先(xiān)前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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