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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会得(d闲游的意思 闲游的反义词是什么é)到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。<闲游的意思 闲游的反义词是什么/p>

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而(ér)来(lái)的(de)。

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