还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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