子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ne-height: 24px;'>曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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