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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际(jì)控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的(de)建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和(hé)文(wén)化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人'>主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人>

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义(yì)。

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