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12是什么意思 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出(chū)现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào12是什么意思)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了(le)人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为(wèi)日心12是什么意思(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn),次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā),全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到(dào)他的第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人,一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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