敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观(guān)看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

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