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  然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连(lián)词,意思(sī)是(shì)“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思,然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)

  “然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng),那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思(sī)是已然这样(yàng),那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

  原文(wén)节选:一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī),又笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性(xìng)松(sōng)浮(fú),水(shuǐ)不能冲石,其反激(jī)之力,必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不(bù)更颠(diān)乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则(zé)全国之(zhī)事(shì),但知(zhī)其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文(wén)层次明晰(xī),其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

  庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石兽,当(dāng)然(rán)是找不到;

  可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确,他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气(qì),可是现实仍是现实(shí),依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发(fā)掘(jué),必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解(jiě),因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思?

  然(rán)则(zé)是连词(cí),,意思是(shì)“已然这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事,但知其一,不知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤(yú)?

微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗  译文:到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽,当然张狂;在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

  已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事,只知道表(biǎo)面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多,莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面(miàn)判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì),讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨,挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

  全文(wén)层次明晰,其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开,在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到。

  可(kě)是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确(què),他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气,可是现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽(shòu)。

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