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  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起来,一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚持(chí)下(xià)去,不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ);

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十(shí)驾,功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木(mù)不折;

  锲(qiè)而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食(shí)埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石成了高山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);不积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的(de)意(yì)思(sī)是(shì):没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计,就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的(de)homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢作用,可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

  可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展资料

homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢>  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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