都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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