割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模(mó)样，人(rén)们(men)之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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