公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(m碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(g碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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