胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wán标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压g)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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