第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一(yī)下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文(wé华大基因有国家背景吗n)翻译带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说(shuō)的是什么(me)意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂华大基因有国家背景吗的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 华大基因有国家背景吗