三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的(d眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗e)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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