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劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横手机话费交了能退吗逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力(lì)运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　手机话费交了能退吗释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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