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  仁政在(zài)现代社会的意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距(jù),更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)的。

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  孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他国,结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度(dù);

遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用>  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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