远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写000; line-height: 24px;'>甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用。

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