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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本(běn),而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么致(zhì)用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才(cái),另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际(jì),观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第四(sì),人获得(dé)知识的(de)目(mù)的(de)在于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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