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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之(zhī)端(duān)也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起(qǐ)称“四书”。