祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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