君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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