龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族(zú)的象征，中国人(rén)都以自己是(shì)“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发(fā)展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的(de)龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色(s相遇时间的公式 相遇时间怎么求è)代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国(guó)人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时(shí)期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从(相遇时间的公式 相遇时间怎么求cóng)无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙(lóng)吸收了(le)印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造(zào)，形成(chéng)了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活(huó)动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是一(yī)往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着(zhe)相对的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不(bù)能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的(de)发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)相遇时间的公式 相遇时间怎么求视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的(de)化身，是(shì)神圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严(yán)后，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都(dōu)是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从中国(guó)引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不(bù)可能(néng)让属国和自(zì)己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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