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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理50字2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗3>　　掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一(yī)把大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一(yī)声巨响，把他(tā)吓(xià2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声(shēng)不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了(le)钟上，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕(pà)，不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下(xià)谁也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　钟的(de)响声是客观(guān)存在(zài)的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客(kè)观(guān)存在(zài)的东西(xī)，它(tā)不会依人的(de)主观意志而(ér)改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或(huò)不喜欢(huān)的(de)客观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是(shì)极(jí)端的(de)主观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

　　如(rú)果对客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的(de)话(huà)，最终(zhōng)便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急，身子一(yī)下(xià)子扑到了(le)钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越(yuè)听越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观(guān)存在，采取不承(chéng)认的(de)态(tài)度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的主观唯埋(mái)档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视、不(bù)研究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

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