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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的(de)诳诡司马懿是(shì)三国(guó)志幻想大陆(lù)10月26日更新后的新武将，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司马懿(yì)备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹(cáo)休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉(jué)：在暗(àn)流汹涌一(yī)触即发的情(qíng)势下，为了(le)保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫(pò)，他也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之(zhī)祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而(ér)消退(tuì)，也许随时会被激发(fā)而威胁(xié)到(dào)整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时把(bǎ)剑刺进了(le)他的右腿，为避免被抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他生生承受了(le)痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已(yǐ)到(dào)生死存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似乎也(yě)已(yǐ)不(bù)再有用(yòng)，自己必须(xū)变得更(gèng)强(qiáng)大。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅(yuè)读家(ji糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ā)族(zú)中积累的(de)战策古籍，并在族长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多(duō)番(fān)研究仍(réng)未(wèi)能探其奥(ào)妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他装病之事，还(hái)将隐(yǐn)约偷(tōu)听到的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事(shì)告密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏(shì)数(shù)百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书中(zhōng)的三(sān)千兵(bīng)马，将来者击溃(kuì)。

他(tā)终(zhōng)于明(míng)白，一味的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是解决所有问题的(de)法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑敌人的(de)更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍的作(zuò)风(fēng)，积(jī)极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能(néng)违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响(xiǎng)了(le)他，根(gēn)据时情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为了司马家(jiā)能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿(yì)一方面研究无字天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培养后辈(bèi)，将希(xī)望寄托(tuō)于下一代人。

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