杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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