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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。<好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来/p>

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结(jié)前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实(shí)践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。