其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了相关知(zhī)识(shí)的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记(jì)录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦(lún)理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处(chù)的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必(bì)然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的(de)系(xì)统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务(wù)运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们(men)掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地(dì)会(huì)塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kā全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词i)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避。

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