⑫罔然：利诱的姿(zī)态。

　　⑬诟：叱骂，抱(bào)怨。

　　⑭胡(hú)：怎样，为什么。

　　⑮致(zhì)：至于。

　　寓言启示：

　　张丞相喜爱(ài)草(cǎo)书本是功德，可(kě)是写的(de)字连(lián)自己都(dōu)不(bù)认(rèn)得(dé)，这不(bù)是(shì)错在草书体(tǐ)，而是他的草书太为所(suǒ)欲为了。

　　不以规(guī)矩，不成方(fāng)圆，草书也是有必定(dìng)标准的，不(bù)能感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(néng)恣意点画(huà)，不然不只(zhǐ)影(yǐng)响他人阅(yuè)览，并且(qiě)简(jiǎn)单(dān)误事。

　　其他工作亦然，不能只重视表面现象，要由(yóu)外(wài)至内，捉住它的实质，这样才干真实把(bǎ)握(wò)它的(de)底(dǐ)子规(guī)则。

　　主(zhǔ)人(rén)公简介：

　　张商英，生于(yú)公元1043年，卒于公元(yuán)1121年，北宋蜀州(zhōu)（四川崇庆）新津人(rén)。

　　字天觉，号无尽居士(shì)。

　　从小就锐气潇洒，日诵(sòng)万(wàn)言(yán)。

　　书本简介：

　　《冷斋夜(yè)话》是古代我国诗论作品。

　　共十卷。

　　北宋(sòng)和尚(shàng)惠洪(hóng)(1071-1128)著。

　　是(shì)书编制介于笔记与(yǔ)诗话(huà)之间，但以论诗为主。

　　论(lùn)诗多(duō)称引元佑诸人(rén)，以(yǐ)苏轼、黄庭坚为最。

　　书中多经(jīng)过引(yǐn)述诗句提出并论述一些诗篇理论。

　　作者(zhě)简介：

　　惠洪（1071年-1128年），一名德洪(hóng)，字觉范，自号寂音尊者。

　　俗(sú)姓喻(yù)（一作姓彭）。

　　江西宜(yí)丰县桥西乡潜头竹(zhú)山里人(rén)。

　　北宋著(zhù)名(míng)诗僧。

　　自幼(yòu)家(jiā)贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入(rù)京师，于(yú)天王寺剃度为僧。

　　其时领度(dù)牒(dié)较(jiào)难(nán)，乃冒用惠洪度牒，遂以惠(huì)洪为(wèi)己名(míng)。

　　后南归(guī)庐山，依归(guī)宗寺真静禅师(shī)，又随之迁靖安宝峰(fēng)寺。

　　惠洪终身多遭不(bù)幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。

　　曾被发配海南岛，直到政和三年(nián)（1113年）才(cái)获(huò)释回籍。

　　建炎二年(1128年(nián))逝(shì)世。

张丞相写草字寓(yù)言告(gào)知(zhī)咱(zán)们什么道理(lǐ)?

　　张丞相写草字寓言告(gào)知咱们做任何(hé)事(shì)都不(bù)能(néng)只重(zhòng)视现象(xiàng)而不(bù)看实质，囫囵(lún)吞枣(zǎo)必定不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)收成(chéng)。

　　知错改错(cuò)，不(bù)能把自己的错强加在他人身上。

　　挖苦空早了那(nà)些(xiē)喜爱推(tuī)脱差错，无(wú)理取闹的人。

　　此余

　　1、原(yuán)文(wén)

　　张丞相好草书(shū)而不工，时人(rén)皆嘲笑之，丞相自如也(yě)。

　　一日(rì)得一句，索笔疾(jí)书，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄(zhí)录之。

　　当(dāng)波险处，侄罔(wǎng)可是止。

　　执(zhí)所书问曰：”此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。

　　诟(gòu)其侄曰(yuē)：”汝胡不早问，致(zhì)余(yú)忘之。

　　”

　　2、译(yì)文

　　张丞相喜(xǐ)爱(ài)书写(xiě)草书（草体字）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲讽）他，他却不以为然。

　　一(yī)次，（他）偶尔(ěr)得到佳句，急忙索要翰(hàn)墨奋(fèn)笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让侄儿把诗(shī)句抄写下来。

　　侄儿抄到(dào)笔(bǐ)画奇(qí)怪的当地(dì)，感到疑(yí)惑不解，便停(tíng)着笔(bǐ)来(lái)，拿着纸问张丞相(xiāng)：“这是什么字呢(ne)？”张丞(chéng)相(xiāng)细心辨认了(le)好(hǎo)久，也没认出来自(zì)己(jǐ)写的是什么(me)字，于是就叱骂(mà)侄(zhí)儿说：“你为什么不早一(yī)点儿(ér)问我，以致于我也忘了(le)写(xiě)的(de)是什么了(le)。

　　”

　　扩展材(cái)料(liào)：

　　赏析

　　张商英之(zhī)喜好草书，看来并不是(shì)想获取个(gè)工(gōng)书的美名，也不是想在写成的书法作品(pǐn)中作审(shěn)美品(pǐn)赏，所以他能够不论(lùn)他人(rén)的嘲笑。

　　他的(de)趣(qù)味完全是在振笔挥(huī)毫，纵情书写(xiě)的进程之(zhī)中，至于写(xiě)什么，写得(dé)怎么，则(zé)完全是非有必要的。

　　这倒颇有点魏晋人的风(fēng)姿，当年王(wáng)子猷雪夜舟访戴(dài)安道，成果到了(le)那(nà)里(lǐ)，连门都不进，又旧路回来，人家问他(tā)原因(yīn)，他说(shuō)只不过是兴致(zhì)所至罢(bà)了。

　　鼓起而往，兴尽而返，天然十分惬意，仅仅一味听任欲念，放任心血来潮，恐(kǒng)怕就与精神(shén)病患者相差无几。

　　人活在(zài)世(shì)上，不能(néng)只考虑个人(rén)的需(xū)求，他有必要对自己的行(xíng)为担(dān)任，不然，他(tā)人也无法(fǎ)对他担任(rèn)，因为(wèi)人终身(shēn)下来就注(zhù)定要处在由人(rén)与人组成社会(huì)关系的网(wǎng)络之中(zhōng)，他不可(kě)能遗世独立，这个(gè)国际既归于他，又归于他(tā)人。

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