还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思p>

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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