人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用香港区号是多少(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)香港区号是多少磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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