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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén),小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词(cí),表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于(yú)天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。

  女(nǚ)子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi),也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击(jī),被认为是(shì)歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”2l是多少斤 2l是多少kg确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn),是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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  “近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊(xùn),远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的(de)意思:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境(j2l是多少斤 2l是多少kgìng)的支撑,若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识(shí),就比较容(róng)易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà),而这(zhè)些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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