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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思(huà)时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默化(huà)的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。