登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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