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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势西南(nán)高(gāo),多丘陵(líng);东北低、多平(píng)原(yuán);呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别p>

  淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内(nèi),东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖(hú),有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

  盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资(zī)源,曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

  2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地,曾(céng)孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋。

  境内古迹(jì)众多(duō),境内出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月(yuè),中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化(huà)石,距今4-5万年,属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人,被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明:早在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前(qián)文化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì),主(zhǔ)要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事(shì),主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等,其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多(duō)。

  一是以杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

  如朱元璋的传说(shuō),戚(qī)天官的传说,徐(xú)偃(yǎn)王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的(de)传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

  二(èr)是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传说(shuō),水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说,禹王河与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō),七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻(má)官,紫竹林为什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì),分别从不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

  对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素(sù)养的提高和(hé)民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn),有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

  是211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶梯状倾(qīng)斜(xié),高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

  盱眙汉(hàn)代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地,曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

  境内古迹众多(duō),境(jìng)内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石(shí),经研究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石,是(shì)更新世晚期人类化石(shí),距今4-5万年,属于晚期(qī)智能人(rén),被命(mìng)名为“下草湾人”,考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng),无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

  据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明:早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器,主要有红(hóng)陶(táo),还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹,都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋;石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证;这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收(shōu)并(bìng)蓄,证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事,主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事。

  如朱元璋的(de)传(chuán)说,戚天(tiān)官的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说,泗州大圣(shèng)的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼(shì)、米芾的传说,陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

  二是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘(táng)的传(chuán)说,明祖陵的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说,万塘的(de)传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的传(chuán凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别)说,七品县令为何称芝麻(má)官,紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú),野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统,反映(yìng)了(le)人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和愿望(wàng)。

  对人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用,许多(duō)传(chuán)说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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