都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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