人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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