高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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