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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不(bù)受宠，意思是指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事(shì)，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君(jūn)派(pài)人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修(xiū)野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；给(gěi)人(rén)家(jiā)东西(xī)的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德(dé)不(bù)受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁），战国前(qián)期道家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后(hòu)。

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　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道(dào)家思想代(dài)表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家学派承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的(de)重(zhòng)要传承人物。

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