周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于(yú)周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释以(yǐ)及(jí)周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)呢(ne)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)指的是(shì)谁等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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