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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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