独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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