敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒua4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸èi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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