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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的(de)身世(shì过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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